Therianthropy.ru - самый тупой сайт про териантропию, который я когда-либо видела. Заходя на этот сайт, я думала, что там будет лишь больше инфы о териантропии, но там половина сайта заполнена ненавистью к людям и фурри. Главная страница сайта полностью состоит из фраз а-ля "Ты не териантроп - уходи. Священник - пошёл прочь. Психолог - тебе здесь не место. Фурри - тебя здесь не ждут, сексуально озабоченная пародия на зверя". При всём этом говорят, что человек-зоофил должен обратиться к психиатру, а териантроп-зоофил нормальный чувак, в дела которого не стоит влезать, пусть продолжает домогаться до животных.

Абсолютно противоречивые высказывания на сайте. В одном предложении они говорят "Мы не превозносим себя над другими", но следующие абзацы говорят о том, какие люди и фурри плохие, а териантропы - все нормальные звери, которые, конечно же, не могут совершать плохих поступков! "Среди нас нет места лжецам", вот только это высказывание - полная ложь. То, что териан чувствует себя зверем это не териантропия по их словам. Тогда что тогда териантропия? Или териантропами могут быть только те, кто понравится создателям этого тупого сайта?)


»Автор: Hobsyllwin
Я не много про другое. я разделяю истинный вид и людей которые себя причисляют к нему. Офурился , сменил фурсону и тп это все смена "увлечения" , а биологический вид остался прежним - человек. Другое дело когда Дракон - истинный вид, он может быть фурем? может. И азеркином может, если считает свое драконье тело не родным.

»Автор: Raymond
Следствие <-> причина. Любой из нас биологически человек, с этим сложно поспорить. Да, есть свойства психики и мироощущения, которые расходятся с видом этого тела. Да, биовидовая идентичность другая. Но разум _реального_ иного вида, которым мы себя видим, однозначно будет совершенно иным относительно того, который мы имеем сейчас. Поэтому дракон - это как мир идей Платона, а мир вещей - это мы, азеркин-драконы. Те, кто есть здесь и сейчас и травмированы "памятью".

»ну можно же допустить что есть мир где драконы - реальность, вот я про него
Естественно. Но я говорю о нас, здесь и сейчас. Поэтому мне некомфортно называть себя драконом, потому что понимаю - будь я там в том теле, там все будет иначе. А здесь... существо травмированное памятью, с дырой в душе в форме дракона. Как некоторые говорили. Поэтому "азеркин-дракон" как-то честнее, что ли, хотя и понятие "азеркин" несколько дискредитировало себя.

 

Ну.. смотри.

 

Вот есть дракон-азеркин. У него есть свои представления о себе. Затем он встречает уже существующий вид драконов, похожий на него самого. Но в этот вид он не перевоплощается.

 

И есть териантроп. И у него тоже есть свои ощущения и представления о себе. Потом он встречает описание/видео/картинку/видит в реальности наиболее похожего на себя зверя и понимает, что он есть этот вид зверя.

 

То есть драконы остаются драконами и каждый пытается воссоздать свой собственный вид путём воспоминаний, ощущений, эмпатии к образу. А терианы не воссоздают свой образ и эмпатируют существующим видам животных.



»Кстати, как драконы "находят" свой облик? У терианов там всё понятно, четыре лапы, поиск существующего вида, ничего создавать не надо. А у драконов?

Через взаимодействие с Памятью. Оно у всех происходит по-разному, на разном уровне восприятия. И всегда носит вероятностный характер, по понятным причинам. Первым, обычно, приходит осознание своего цвета. Оно же самое устойчивое в плане восприятия. Все остальные детали идут как те или иные вероятности.

Это сложно объяснить. Когда рассказываешь о потенциальных триггерах у слушателя может сложиться впечатление, что ты просто "выбираешь" для себя более подходящий твоему человеческому "я" облик. Например, читая разные книжки, где фигурируют истории с разнообраззными драконами в детстве, увидел наиболее привлекательные для себя черты и раз — тут же подхватил.

Хотя, на самом деле, настоящим триггером является не конкретный дракон, например Смог (Смауг) у Толкиена, или Сфайрат у Перумова, или Мнемент у Маккфери или Скай в Драгонленс и т.д. и т.п. Настоящий триггер это абстрактная идея дракона, сферического в вакууме, которая дала толчок к осознанию себя.



Дракон интересовал, интересует и будет интересовать людей во все времена. Здесь под «драконом» я понимаю не только, собственно, морфотип «четвероногое перепончатокрылое существо» с рядом деталей, но и все его родственные и исторические варианты. Это химерическое создание — пластичное, летучее и властное — во всех случаях значит что-то особое в жизни человека. Кажется, теперь мне ясно, почему существует такая каша в значениях слова «дракон», почему «драконами» называют всевозможных чудовищ и химерических существ. Человечеству нужно, чтобы существовал дракон как метафора внешнего мира (в понимании Я. В. Чеснова или ином).

Соответственно, драконами и драконообразными существами люди интересуются всё время, но в каждое время и в каждом регионе — по-своему. Очевиднейший пример сходств и различий — европейский дракон и восточноазиатский лун: появились независимо друг от друга в разных местах и тем более в разных эпохах, но постоянно сопоставляются, влияют друг на друга, особенно в XXI веке. Протодраконы и химерические змеи живут на границе этого современного интереса; видимо, драконы и луны взяли всё наиболее значимое из темы мифических чудищ.
Страница 7 из 73