» Автор Hunchocho:

Привет, дружочек!

Я надеюсь, что ещё нет такой же темы. Я ничего не смог найти. Простите, если я проглядел.

За последнее время я видел много блогов, постов на Facebook, твитов и прочего, где все так счастливы "быть азеркинами, потому что у них наконец-то появился хвост". Позвольте мне кое-что сказать.

Чтобы быть териантропом или азеркином в целом, тебе не нужно ничего, кроме самого себя. Да, ты прочитал правильно! Тебе нужно только идентифицироваться как что-то нечеловеческое! Аксессуары, такие как хвост, воротник, викканские вещи и всё прочее НЕ являются обязательством! Тот, кто утверждает обратное, в значительной степени дезинформирован.

Также, будучи азеркином, у тебя нет возможности что-то надевать и снимать [будь то хвост или что-то ещё]. Обычно ты рождаешься с этим (психологические азеркины могут видеть это немного иначе, но для спиритических это всегда одинаково!). Либо ты рождаешься с этим, либо нет. Можешь ли ты надеть или снять самого себя? Это даже звучит грубо и странно. Ты - это Ты. Нравится тебе это или нет, не имеет значения.

 

© bronze_dragon aka Twyrix, перевод на русский язык, 2018

Возможно, ты прочитал(а) Draconity FAQ или другой подобный текст или побывал(а) на alt.fan.dragons или Draconic.com. Ты немножко знаешь о такой штуке как драконность, но всё ещё пытаешься разобраться в ней. Не волнуйся... Особо. Другие побывали в похожем положении и могут помочь советом.

Многие из вопросов, которые у тебя могут быть, обычны для новичков в драконности. Этот документ попытается ответить на некоторые из вопросов или поможет тебе найти те ответы, которые для каждого свои.

Как всегда, этот документ содержит мнения, а не факты. Природа многих из этих тем довольно субъективна и открыта для трактовок. Наверняка другие драконы не согласятся с некоторыми из предложенных здесь советов. В таком случае дайте мне знать, и я обдумаю изменение документа для учёта альтернативного мнения. Или можете написать что-нибудь сами, и я включу это в Проект драконьих ресурсов (Draconity Resource Project).

1. Нет никаких драконорождённых. Быть драконом это выбор, потому что ты однажды осознанно называешь себя драконом, а до этого ты себя не называешь драконом. Потому что изначально ты всё равно человек, ты родился в человеческом теле и по общепринятым нормам ты человек и до определённого момента ты об этом не задумываешься даже. И драконом ты решаешь стать хотя бы после того, как о них узнаёшь.

 

2. Без разницы насколько твоя раса древняя. Если о ней никто не знает, она не медийная и всем на неё насрать, как на каких-нибудь ледяных гигантов, которых истребил Тор, она не становится внезапно понтовой и более трушной из-за своей древности. Каждый выбирает образ, который максимально подходит ему и он чувствует с ним душевную близость. И кто-то внезапно вдруг находит эту душевную близость с сергалами. Более того, сергалов сравнивать с драконами не корректно также потому, что это два вида в разные эпохи по миру Вилоса. А драконы это тысячи видов. Если ты возьмёшь отдельных драконов из толкиена, каких-нибудь золотых, внезапно этот вид окажется намного менее распространённым.

 

Невообразимый размер Вселенной долгое время заставлял ученых верить в практически бесконечное изобилие обитаемых в ней миров. Если так, то где же собственно все? В целом в этом и состоит вся суть так называемого парадокса Ферми – озадачивающей научной аномалии, указывающей на отсутствие видимых следов деятельности инопланетных цивилизаций, которые должны были бы расселиться по всей Вселенной за миллиарды лет своего развития. Лишь в одной нашей галактике Млечный Путь имеется по разным оценкам несколько миллиардов звезд, но мы по-прежнему не нашли никаких признаков существования инопланетян. Собственно, почему?

 

Сформулированный несколько десятилетий назад парадокс озадачил уже не одно поколение ученых и мыслителей. Выдвигались гипотезы о том, что инопланетяне просто «спят», тем самым не проявляя никаких признаков своей деятельности. Другие предполагали, что технологическое развитие инопланетных цивилизаций тормозится вследствие каких-то непонятных факторов. А может, они просто не хотят с нами общаться и тщательно скрывают свое присутствие?

 

Однако у физика-теоретика Александра Березина из Национального исследовательского университета «Московский институт электронной техники» есть свое мнение о том, почему мы по-прежнему одиноки во Вселенной. В работе под названием «First in, last out» («Первым пришел – последним ушел»), преринт которой находится на сайте arXiv.org и ожидает оценки другими учеными, Березин предлагает свое решение парадоксу Ферми. Сам Березин называет его «тривиальным, не обладающим какими-то противоречивыми предположениями», но в то же время «сложным для принятия, поскольку оно предсказывает будущее, которое ожидает нашу собственную цивилизацию. И это будущее будет пострашнее вымирания».

Рождается новая живая единица, наделённая способностью мыслить и воспринимать окружающий мир. По мере взросления она приобретает качества, которые позволяют ей осознавать себя и вступать во взаимодействие с другими подобными единицами — иначе говоря, в общественные отношения.

 

К таковым качествам относятся воля (побуждение к действию), разум (осмысление происходящего), чувства (оценочное отношение к происходящему) и язык (возможность обмениваться сведениями), но главное — производительная сила (способность к творчеству, изменению старого и созданию нового).

 

Личности нужно твёрдое основание для существования в обществе, чтобы не чувствовать себя потерянно и несчастно. «Кто есть я?» — первый вопрос, который требует ответа. «Кто есть мы?» — второй вопрос, ибо полноценное общественное существование невозможно без поиска единства, общности.

 

Поскольку каждая личность наследует и приобретает как сходство с другими, так и отличия от них, неизбежны случаи, когда соотношение схожести и отличий склоняется в сторону последних. Возникает явление Иных — людей внешне, которые внутренне не ощущают себя людьми, будучи при этом личностями, наделёнными разумом и волей.

 

Для определения своего места в окружающем мире они прибегают к другим образам и наименованиям — таким, которые более прочих удовлетворяют ответу на вопрос «Кто есть я?» — и закономерно иначе отвечают на вопрос «Кто есть мы?» — так, некоторые Иные считают себя преемниками или ныне живущими представителями народа эльфов.

 

Рассмотрим, насколько подобное явление естественно и допустимо.

 

Развитое общество современности наделяет личность правом сознательно выбирать принадлежность к определённому народу, вероучению, общественному течению, а также правом выбирать гражданство, основной язык, ремесло и любое другое качество, поддающееся самоопределению.

Страница 6 из 67