Источник

Давно я не испытывал такого острого желания вырваться за прутья клетки окружающей меня реальности, как сегодня. Давно я не чувствовал этот необьяснимый ни логикой, ни эмоциональным возбуждением зов так остро и ясно, как сейчас. Кажется даже успел забыть это тянущее неведомо куда ощущение в груди, эту кристальную прозрачность собственных чувств и мыслей, это ощущение...жизни, проходящей сквозь меня. Только вот цель этой жизни всё равно остаётся практически непостижимой. Причина...не знаю. Может моя болезнь, может когнитивные искажения восприятия или впечатление от перепрочитанной книги. Скорее всё вместе. Она не так важна в данном случае, как само это ощущение судьбы и вечности, ждущих меня совсем рядом. Протяни руку- и коснёшься. Всего-то одно движение. Лёгкое. Элементарное. Прорвать не имеющую толщины плёнку окружающей реальности- и я окажусь дома. Всё станет правильно, как должно было быть. Так легко и невыполнимо одновременно. Так желанно и..так страшно. Страшно, потому что я знаю- это может получиться, даже вопреки моим желаниям, а ещё не время. Я ещё не готов. И пусть здесь и сейчас у меня нет никакого определённого предназначения, просто один из миллиардов таких же потерянных, искалеченных, заблудившихся в себе тусклых огоньков на поверхности такой же одинокой планеты, но этот материал ещё не усвоен до конца. Урок ещё не завершён. Ещё есть мечты которые я не успел себе представить. Ещё есть тени чужих миров, миров живущих в строках книг, сценариев, кадрах игр и кинофильмов, до которых я не добрался. Конечно за отпущенный мне срок, каким бы он ни был, я и не успею увидеть, познать, почувствовать, осмыслить всё. Но...если не смогу всё, то сумею чуть больше.

1. Нет никаких драконорождённых. Быть драконом это выбор, потому что ты однажды осознанно называешь себя драконом, а до этого ты себя не называешь драконом. Потому что изначально ты всё равно человек, ты родился в человеческом теле и по общепринятым нормам ты человек и до определённого момента ты об этом не задумываешься даже. И драконом ты решаешь стать хотя бы после того, как о них узнаёшь.

2. Без разницы насколько твоя раса древняя. Если о ней никто не знает, она не медийная и всем на неё насрать, как на каких-нибудь ледяных гигантов, которых истребил Тор, она не становится внезапно понтовой и более трушной из-за своей древности. Каждый выбирает образ, который максимально подходит ему и он чувствует с ним душевную близость. И кто-то внезапно вдруг находит эту душевную близость с сергалами. Более того, сергалов сравнивать с драконами не корректно также потому, что это два вида в разные эпохи по миру Вилоса. А драконы это тысячи видов. Если ты возьмёшь отдельных драконов из толкиена, каких-нибудь золотых, внезапно этот вид окажется намного менее распространённым.

Источник

Невообразимый размер Вселенной долгое время заставлял ученых верить в практически бесконечное изобилие обитаемых в ней миров. Если так, то где же собственно все? В целом в этом и состоит вся суть так называемого парадокса Ферми – озадачивающей научной аномалии, указывающей на отсутствие видимых следов деятельности инопланетных цивилизаций, которые должны были бы расселиться по всей Вселенной за миллиарды лет своего развития. Лишь в одной нашей галактике Млечный Путь имеется по разным оценкам несколько миллиардов звезд, но мы по-прежнему не нашли никаких признаков существования инопланетян. Собственно, почему?

Сформулированный несколько десятилетий назад парадокс озадачил уже не одно поколение ученых и мыслителей. Выдвигались гипотезы о том, что инопланетяне просто «спят», тем самым не проявляя никаких признаков своей деятельности. Другие предполагали, что технологическое развитие инопланетных цивилизаций тормозится вследствие каких-то непонятных факторов. А может, они просто не хотят с нами общаться и тщательно скрывают свое присутствие?

Однако у физика-теоретика Александра Березина из Национального исследовательского университета «Московский институт электронной техники» есть свое мнение о том, почему мы по-прежнему одиноки во Вселенной. В работе под названием «First in, last out» («Первым пришел – последним ушел»), преринт которой находится на сайте arXiv.org и ожидает оценки другими учеными, Березин предлагает свое решение парадоксу Ферми. Сам Березин называет его «тривиальным, не обладающим какими-то противоречивыми предположениями», но в то же время «сложным для принятия, поскольку оно предсказывает будущее, которое ожидает нашу собственную цивилизацию. И это будущее будет пострашнее вымирания».

Источник

Рождается новая живая единица, наделённая способностью мыслить и воспринимать окружающий мир. По мере взросления она приобретает качества, которые позволяют ей осознавать себя и вступать во взаимодействие с другими подобными единицами — иначе говоря, в общественные отношения.

К таковым качествам относятся воля (побуждение к действию), разум (осмысление происходящего), чувства (оценочное отношение к происходящему) и язык (возможность обмениваться сведениями), но главное — производительная сила (способность к творчеству, изменению старого и созданию нового).

Личности нужно твёрдое основание для существования в обществе, чтобы не чувствовать себя потерянно и несчастно. «Кто есть я?» — первый вопрос, который требует ответа. «Кто есть мы?» — второй вопрос, ибо полноценное общественное существование невозможно без поиска единства, общности.

Поскольку каждая личность наследует и приобретает как сходство с другими, так и отличия от них, неизбежны случаи, когда соотношение схожести и отличий склоняется в сторону последних. Возникает явление Иных — людей внешне, которые внутренне не ощущают себя людьми, будучи при этом личностями, наделёнными разумом и волей.

Для определения своего места в окружающем мире они прибегают к другим образам и наименованиям — таким, которые более прочих удовлетворяют ответу на вопрос «Кто есть я?» — и закономерно иначе отвечают на вопрос «Кто есть мы?» — так, некоторые Иные считают себя преемниками или ныне живущими представителями народа эльфов.

Рассмотрим, насколько подобное явление естественно и допустимо.

Развитое общество современности наделяет личность правом сознательно выбирать принадлежность к определённому народу, вероучению, общественному течению, а также правом выбирать гражданство, основной язык, ремесло и любое другое качество, поддающееся самоопределению.