Источник

Перевод: Молдракс


Люди — социальные существа, стайные животные по своей природе; высшие хищники; и, конечно же, млекопитающие. Тогда имеет смысл, что другие высшие хищники, другие млекопитающие и, в частности, социальные высшие хищники будут более точно выражаться в человеческих телах, а также будут более воспринимаемыми и родственными. Возможно, это одна из причин непропорционально большого количества волков и больших кошек в терианском сообществе.

Для сравнения, птицы — чужеродные существа: небесные, а иногда и океанические, только редкие виды обитают в основном на суше (страусы, эму, казуары, киви). Они занимают совершенно другую сферу: верхушки деревьев, скалы и ветер. У них полые кости, перья и клюв; они - несушки яиц и хранители гнезд.

Многие люди хорошо понимают язык тела и сигналы, когда дело доходит до млекопитающих. Отчасти это связано с ранним и частым знакомством с кошками и собаками, а отчасти может быть просто из-за того, что сигналы похожи на человеческие: лицо двигается, губы искривляются при рычании как у собак, так и у людей, глаза расширяются или сужаются, поза становится сгорбленной и крадущейся при угрозе или агрессивной и наступательной при нападении и так далее и тому подобное. Мы можем понимать «кошачий», мы можем понимать “собачий”, и даже “лошадиный” или “бычий” “языки”, при условии предварительного знакомства с ними. Чтобы изучить нюансы, нужно учиться, но, помимо этого, люди говорят на том же основном языке, что и большинство других млекопитающих.

Источник


Моменты из темы «"Сложные" Драконы» с форума Дракии:

Eagle пишет:
«Всем известно когда в облике человека вмещается сущность дракона. Но встречали ли вы более сложные варианты - когда присутствуют более 1 сущности - то есть драконья и еще как минимум 1 например, эльфийская?»

Black_Wings пишет:
«Тут уже попахивает раздвоением личности и проблемами с головой. А эльфы это обычная выдумка людей. Но некоторые люди начитавшись Толкиена и подобных любят себя к ним причислять ))
А вообще какой смысл этой темы?»

Источник

 

В драконстве есть нечто от религии. Точно так же мы, являясь по свому настоящему физическому облику людьми, имеем определённый набор труднодокзауемых или недоказуемых фактов, в которые верим.

Однако от множества религий нас отличает совершенно конкретная цель - мы хотим стать драконами в физическом теле.

Кстати, никто не думал, что он будет делать после этого? Просто интересно...

Как правило, у религии есть некий центр в пространстве мыслей (ментальном), в случае драконности это ощущение себя драконом, к которому стремятся, осознанно или неосознанно, поверившие.

Драконность может передаваться, точно так же, как и другие религии. Наглядный пример этому - девушка, что живёт со мной в одном городе, которая вскоре после знакомства со мной начала манифестировать себя как дракону. Однако есть и противоположные примеры, которые доказывают, что не всякий чел может "стать драконом".

Как правило, принятие себя как дракона ведет к отождествлению себя и индивидуального драконьего образа, как можно увидеть у всех присутствующих. Насколько я знаю, образы, знакомые друг с другом и говорящие на одном языке, очень редки, поэтому можно предположить скорее создание образа вместе с воспоминаниями, чем ассоциацию с чем-то сущствующим.

Однако, со временем появляются кроме себя-дракона ещё и другие драконистые сущности вокруг практикующего сознание дракона, при этом эти сущности могут обладать настолько сильными энергиями, что могут позволить себе кратковременные проявления на физическом плане. Кроме того, я недавно познакомился с одной драконой, которой уже больше 50 лет, и в процессе разговора она смогла перевести мне на понятный мне язык моё имя дракона, и некоторые фразы, которые у меня к тому моменту были уже несколько лет.
Кстати, может, кто-то сможет узнать вот это?

 

»Суббота, 08 февраля 2014
"Метаморфозы" перешли в новую фазу. На данный момент я достаточно честно могу сказать, что драконность мне не требуется. Вопреки предположению, что отказ от самоидентификации сильно изменит личность, каких-то изменений в восприятии и характере не заметно. Появилось, правда, ощущение, как будто я от чего-то освободился, и его можно попробовать объяснить. Драконность для меня была сильно связана с определённым набором ощущений, который брался за эталонное состояние и заодно служил доказательством верности самоидентификации. Когда внутренние ощущения как-то заметно изменялись, это вызывало дискомфорт и, иногда, попытки принудительно вернуть их "на место". Но, возможно, это было подобно попыткам носить свою одежду восьмилетнего возраста в шестнадцать. Теперь я, кажется, понимаю, что имела в виду Lupa, говоря "it just doesn’t fit any more; it’s not a framework that explains me." Если поначалу драконность помогала себя попинывать и чего-то достигать, то в итоге она выродилась в бесполезные ограничивающие рамки, что никуда не годится, как ни посмотри.

Помимо ощущения освобождения есть также едва уловимое сожаление, как если бы я отказался от любимой игрушки, но обратного пути нет в любом случае. Это не означает полный отказ от иности. Но если я к ней вернусь, то "выстраивать себя" со всеми объяснительными метафизическими конструкциями и ощущениями придётся фактически с нуля, в соответствии с текущим "возрастом". А для этого нужно сначала полностью вычистить обрывки предыдущей структуры, которые нет-нет, да всплывают.

<...> Касательно драконности. Пояснять что это и с чем его едят – не стану, считаю это дело неблагодарным, к тому же, это довольно хорошо уже сделали до меня. Надо учесть, что в человеческом обществе драконность не имеет необходимых масштабов даже для того, чтобы создать достаточно численные локальные группы в реале. Поэтому очень маловероятен контакт между индивидами, который может стать причиной передачи, как выразился Бретт Томас, «мем-вируса». Касательно интернетов и вообще любых интернет-мемов – это явление тоже сильно локальное, мемы специфичны и свойственны отдельным сообществам, обычно без возможности перехода в реал. Я ставлю в основу реал не зря, ведь вряд ли кто-то будет спорить о том, что именно в обычном человеческом обществе мы проводим большинство своего времени. Например, меня когда-то интересовал интернет-мем «Феерической расстановки точек», когда все началось с эмо-девочки и переросло на все другие субкультурные элементы и не только. Да, говорят, что первый ролик был сфабрикован. Да, как бы ни было, это послужило массовому подражанию. Но, скажите мне, разве эти фразы, их компоновка и манера изложения мысли имеют шансы быть спроецированы в реал? Ответ очевиден – нет. Это – просто игра, которая после минутного развлечения надоедает. И так касательно большинства других «вирусов».
Страница 12 из 50