SkyLair
  • Главная страница
  • Архив
  • Драконы
    • Виды драконов
    • Драконы в архитектуре
    • Драконы в аэрографии
    • Теории появления
    • Статьи о драконах
  • Ссылки
    • Драконы в сети
    • Архивные ссылки
  • Творчество
    • Тексты
    • Галерея
    • О фентези и фантастике
    • Арт-группы Вк
    • Комиксы
    • Творчество Винга
  • Авторский уголок

Про предрасположенность к териантропии и её осознание

Информация о материале
Harukka
Архив
понедельник, 3 сентября 2007 г.

Источник

 

<...> Настроение может меняться. Характер может с летами меняться. А определенное состояние души (прим.: "он неисправимый романтик") остается всегда, на всю жизнь и заложено в человека уже практически генетически, а также в виде базисных структур поведенческой нормы еще в детстве в виде воспитания. Оно может просто временами не выделяться ("истинный поэт просыпается во мне осенью, остальные же времена года он спит" (с) Пушкин), а временами быть ярко выражено. Тем не менее, саму личность (что и есмь фактически состояние души, хотя периодическо состоянием души называют впечатление от чего-либо, но это не совсем корректно) не поменять, если только для этого надо годами очень сильно трудится.
Даже в этом случае какие-то "остатки" личности сохранятся. И будут иметь место. Невозможно, к примеру, профессионального преступника окончательно направить на путь истинный - вспомним Остапа Бендера.

А если личность в возрасте от 12 до 18 лет мечется туда-сюда ("Я львенок", "я фурик", "ой, я уже не фурик, я дракончик" и т.п.) - это нормально. Дети склонны эксперементировать.

Если это, к примеру, уже предрасположенность (как у териантропов - я говорю про натуральных терианов, а не детей, решивших поролевить по приколу), то она останется навсегда. Могут быть поиски себя, можно называться по-другому, но в душе ты все равно будешь знать, кто ты.

Подробнее: Про предрасположенность к териантропии и её осознание

Подражатели в мире животных

Информация о материале
dzhu
Архив
вторник, 28 августа 2007 г.

Источник

Их можно называть по-разному, этих самых подражателей. Обычно название зависит от той области, куда эти люди стараются себя отнести. Если пытаться описать их некими общими словами, получается, что это такие люди, которые относят себя к некоей фракции, группировке, коллективу, существам, но на самом деле таковыми не являются. Но, это всё слишком общие слова, поэтому, пускай будет немного конкретики, хоть и из смежных областей. Что бы стало чуточку понятнее.

Бывают, скажем, сатанисты, а бывают сотонисты, сотонюки и подсатанники. Понятно, что те же сотонюки в большинстве случаев считают себя обычными, не сказать "рядовыми", сатанистами. Одних от других в большинстве случаев можно отличить по тому, что первые всё воспринимают серьёзно, вторые же, скорее, играют в сатанистов.

Бывают христиане (которые регулярно ходя в церковь, живут по Библии, и т. д.), а бывают... "Христиане". Увы, поскольку РПЦ не различает христиан и "христиан" (особенно с точки зрения статистических подсчётов), отдельного термина не существует. Хотя, понятно, что "христиане" отличаются от христиан практически всем, кроме названия. И, это, несмотря на то, что именно они сами себя так называют.

Можно подобрать ещё ряд аналогичных примеров, хотя, надеюсь, идея уже ясна. Это сродни тому, что в любой области деятельности, всегда найдутся люди, на словах относящие себя к специалистам в данной области, но на деле не знающие, с какого конца взять нужный инструмент.

Я же хочу, помимо таких, уже неоднократно разобранных в статьях и обзорах феноменов, как сатанизм, христианство и подобные им явления, рассмотреть пример из мира животных. Вы можете спросить: "Какое это имеет отношение к людям?" Да самое прямое. Но начну я, всё-таки, с небольшого лирического отступления.

С появлением первых историй, передававшихся из уст в уста, среди людей возникло такое интересное явление, как отождествление себя с литературным персонажем. Обычно всё начинается с того, что услышав историю (прочитав книгу, посмотрев фильм), человек находит некоторые общие черты у себя и у одного из героев. Наиболее разумные люди используют подобные ситуации для анализа своего "я" и дальнейшего саморазвития. А вот наименее разумные этого не делают, они лишь говорят: "Я – это он!" (или "Он – это я", не суть важно), утверждая таким образом тождество себя и персонажа из книги или фильма. И тут начинается самое интересное.

Надо сказать, что некоторые этим утверждением и ограничиваются. И правильно делают, скажу я вам... Но другие идут дальше.

Самая, наверное, адекватная реакция тех, кто "пошёл дальше", это участие в ролевых играх, где действительно, можно представить себя совершенно любым персонажем. Но таких, увы, очень мало. И это несмотря на то, что ролевые игры в данном контексте следует признать одним из наиболее прогрессивных способов использовать сходство с литературным персонажем на благо себе. Гораздо больше оказывается тех, кто бьёт себя в грудь и со словами "Я избранный" идёт вживаться в роль, но не в ролевой игре, а в обычной жизни. Хотя, о вживании тут речь идёт очень редко. Куда как чаще всё заканчивается именно на навешивании на себя "красивого" или звучного ярлыка. Собственно, оно и понятно - на это уходит куда меньше усилий, особенно ментального плана.

Вместе с аниме мы узнали ни только о том, что такое хентай, но и о том, что такое косплей. Вкратце – это когда люди, считающие себя персонажами из различных аниме, одеваются в соответствующие костюмы и собираются вместе. При этом просто пошить необычный костюм интересно только подавляющему меньшинству из них, всем же остальным действительно хочется побольше пожить жизнью персонажа из любимого аниме. И несмотря на то, что кто-то может быть пятидесятилетней тёткой, весящей более 100 килограмм, это не помешает её одеться в костюм пятнадцатилетней школьницы. Этакая вечная второгодница получается, хе-хе...

А потом, когда вокруг такие же, как они, возникает некоторое взаимопонимание. И никто не обращает особенно внимание на то, что персонаж, в аниме умеющий метать огненные шары в нашем мире это делать почему-то не умеет... Всё равно приятно и привычно пообщаться с себе подобными. Опять же, экономия мышления.

Понятно, что у некоторых подобное помешательство со временем проходит, но кое-кто застревает в состоянии аниме-персонажа надолго. Или, не обязательно, именно аниме-персонажа, просто в состоянии вымышленного героя. Всё бы хорошо, но это именно "застревание" со всеми вытекающими отсюда негативными последствиями. Всякое развитие личности останавливается, что и понятно, ведь есть идеал, к которому можно легко приблизится, если сделать соответствующий костюм и начать называть себя именем вымышленного персонажа. Но, по понятным причинам, кроме как деградацией такие попытки стать кем-то иным назвать нельзя. "Почему же так?" - можете спросить вы. Об этом чуть ниже.

В подобном стремлении к идеалу можно провести интересную параллель с креационизмом. Ведь в обоих случаях цель уже заранее известна. И, как говорится, "ни шага в сторону"... Если факты этой "теории" противоречат, тем хуже для фактов. Ровно тоже и в следовании образу вымышленного персонажа.

И тут мы подходим к самому интересному. Понятное дело, в том же аниме, равно как в фильмах и книгах встречаются и нечеловеческие персонажи. Ведь помимо людей вымышленные вселенные кто только не населяет: эльфы, гномы, вампиры, оборотни, инопланетяне всех мастей и так далее. На любой вкус и цвет.

Среди подражателей нелюдям, конечно, найдутся и те, кто извлекает из этого какую-то пользу. Например, те, кто участвует в уже упомянутых ролевых играх с целью научится чему-то новому от лица своего героя. Но, ещё раз отмечу, что они составляют подавляющее меньшинство. Гораздо более частое явление, это те, кто лишь тешит себя несбыточными мечтами. Ведь не зря вспоминается байка о том, что самая страшная и толстая девка на ролевой игре (проходящей где-нибудь на полигоне) – это обязательно эльфийская принцесса. Нет бы взять сравнение с эльфами, как стимул похудеть или банально достичь более приличной физической формы. Ведь куда как проще задекларировать, что я уже "прекрасная эльфийская принцесса"... И всем падать ниц! Да, да, к вам это тоже относится!

Именно отсюда, например, берут своё начало различные клубы, где учат "саберфайтингу", то есть умению драться на световых мечах. А потом с упоением дорисовывают алюминиевым палкам, на которых дерутся на самом деле, свечение, как у джедаев в "Звёздных войнах". Нет бы изучить нормальное фехтование на мечах, а не заниматься бессмысленной тратой своего времени. Ведь многим должно быть понятно, что подобная синтетическая система будет малоэффективна, например, в случае самообороны. Или, просто, при встрече с нормальным фехтовальщиком на каком-либо турнире или соревновании. Собственно, это легко можно признать некоей разновидностью того же косплея, только несоклько более активного. Жаль только, что в отличие от настоящих джедаев, там не учат делать световые мечи...

Очевидно, подобная пагубная страсть может принимать самые разнообразные формы, не только клубов по интересам. Тем не менее, у подобных группировок есть ряд общих черт, по которым их можно достаточно просто опознать, одна из которых – зацикленность на вымышленном герое и вымышленном мире, мешающая двигаться куда либо, причём, как в вымышленном мире, так и в реальном. Ведь, понятное дело, любой вымышленный мир, созданный каким-либо автором, рано или поздно застывает на месте. И попытки жить в этом мире тоже приводят к застывании на месте...

Да, продолжатели (как Перумов по отношению к Толкину) как-то изменяют первоначальный мир, но они, тем самым, создают альтернативную вселенную. Динамическим является только переход между этими двумя вселенными, каждая из них сама по себе статична.
Согласитесь, что в каждой отдельной книге сами по себе не рождаются и не умирают персонажи. То есть, по ходу сюжета они, конечно и умирают, и делают что-то, но книга - не реальный мир с бесконечным множеством вариантов исходов. У каждой книги конец один, прописанный автором. И, в конце концов, после завершения сюжета устанавливается состояние полного детерминизма, которое нарушается только с выходом продолжения и создания ещё одного альтернативного мира.

Подробнее: Подражатели в мире животных

Что значит слово дракон для драгомана? (из темы "Дракон как не биологический вид, строение") (dragons-nest.ru)

Информация о материале
DSA
Архив
воскресенье, 12 августа 2007 г.

Источник

Вы когда нибудь задавались вопросом, почему одни драгоманы фразу «Я – дракон» произносят спокойно и уверено, а другие произнося это мнутся, скатываются к легкой истерии или вообще не сопоставляют на словах себя с Крылатыми? Я думаю, всем причисляющим себя к этому роду прекрасно известно то, что большинство в их рядах просто люди не нашедшие себя в обществе себе подобных. В том что драконово общество состоит из двух слоев нет ничего предосудительного или противоестественного. В самом деле, дракон истинный вообще не имеет расовых предрассудков, и жизнь давно приучила их скрывать свое настоящее лицо, а драконы симулянты, повидимому, находят для себя немало удовольствия в сравнении и сближении своих не гуманных моральных ценностей с нормами драконьего поведения. То есть образуется своеобразный симбиоз, истинные драконы просто были бы задавлены в человеческом обществе, вследствие своей малочисленности, а вторым негде было бы искать поддержку в том обществе, которое построило для себя сообщество Homoв, не совсем оправдано именующее себя разумными.

 

Каково же происхождение этих двух ветвей? Первые развиваются из людей в которых при рождении помимо человеческой души попала часть матрицы из суперструктуры дракона. Сам осколок может иметь различный «размер» вследствие чего возникает перекос адекватности поведения (с человеческой точки зрения) в той или иной степени и в разном возрасте. При благоприятных условиях начинается процесс отторжения души и частицы суперЭго, вследствии слабости последней исход борьбы не всегда очевиден. Но вследствии некоторых особенностей СуперЭго, время всегда играет на его пользу. Первая особенность состоит в том что драконья матрица обладает свойством голограммы, имеется ввиду не блестящая наклейка а обьемная фотография выполненная при помощи луча лазера, даже маленький кусочек которой несет полную информацию о геометрии зафиксированного объекта, но при этом теряется детальность. Второе - даже самая маленькая часть матрицы дракона обладает собственным интеллектом и основной таксис (направленное движение) этой частички – самовосстановление. То есть будущий дракон начинает искать любую информацию, не обязательно связанную с драконьей тематикой, но реально отражающую те свойства, которыми он некогда обладал и заново отстраивает из этих блоков свою собственную матрицу. Похоже на то, как разделенный надвое червь со временем превращается в двух.

Подробнее: Что значит слово дракон для драгомана? (из темы "Дракон как не биологический вид, строение")...

Антиклассифицизм, Лао-Цзы о териантропии:)

Информация о материале
Акбурэ
Архив
2007

Источник - портал обортней и териантропов "Логово"

 

»Осенний Лис сказал:
Мне в самом деле было бы интересно попробовать больше узнать о териантропии. Но я совершенно не вижу путей для этого. А абстрактные рассуждения, не подкреплённые реаьными набюдениями, приводят к заблуждениям и к тому, что о териантропии мы начинаем знать _меньше_, т.к. ложное знание искажает картину мира и уменьшает общую сумму нашего знания о мире.
Я уже писал — что на мой взгляд, лучше честно сказать "не знаю" и остаться открытым для знания и информации, которая, возможно появиться позже, чем принимать на веру ложное знание и сужать свой круг восприятия, вырасывая из него ту информацию, которая оказывается противоречащей такому "знанию".

»Вереньяно сказала:
Я вообще считаю, что единственным реальным путем исследования териантропии является путь эмпирический и чувственный, лишенный попыток что-либо рационально объяснить, но для териантропа являющийся наиболее убедительным и конкретным.

»Акбурэ сказал:
Моя задача - веселиться и страдать от искусственной ебатории разума. И при этом оставаться самим собой - Диким.

Слово даосу:
1. Чем больше потребность самоидентификации относительно других, тем больше классификаций и догадок - попыток объяснить явление териантропии.
2. Чем больше попыток объяснить явление териантропии, тем больше фальши.
3. Чем больше фальши, тем больше игроков.
4. Чем больше игроков, тем труднее общаться терианам.
Трудность общения есть загрязнение изначального Знания о Дикости. Вследствии загрязнения - уныние и депрессии.
В депрессиях слабые будут пытаться объяснить самих себя. В трясине уныния будут пытаться самоидентифицироваться. Это приведет их к пункту 1.(см. п.1)

Сильные будут жить Диким Знанием. Стихия. Естественность. Первозданность. Дикость. Память о Дикости. Действия с памятью о Дикости в мире экспансивной искусственности - это будет Путем сильного.
Дикое Знание. Оно постижимо спонтанностью. Непередаваемо искусственно. Его не распространить, не распиарить. Его можно только знать, но не передать. Дикое Знание само находит тех, кому знать.
Дикость неконтролируема, необузданна. Неприобретаема и нетеряема. Она - есть. Творит и выбирает, рождает и убивает. Она есть свобода, смысл, любовь, жизнь териантропа.
И чтоб идти путем Силы Дикости, сильные будут самоуглубляться. Прилагать усилия в самопознании не путем самоидентификации, а путем живого, дикого самоосознания. Сама Дикость будет помогать им в этом. Она будет проявляться в приступах, в неодолимой тяге к Родной Стихии, в звериной тоске. Она будет вести их сквозь сомнения и страхи.
"Однажды вера териантропа иссякает, вместо нее появляется уверенность."(Злата)
А когда появится уверенность - какие к черту классификации? Какая нахер самоидентификация? Только свобода от этого хлама даст возможность гармоничного существования териантропа.

Cколько "я" у териантропа, Обсуждение теорий о количестве "центров мышления

Информация о материале
Oxar
Архив
2007

Источник - Портал оборотней и териантропов «Логово»

 

Предлагаю "поискать общий язык" по следующему вопросу: "какое количество сознаний может быть у териантропа", обсудив (а, возможно и дополнив) две сложившиеся (базовые) теории: "сознание - одно" и "сознаний больше одного". Поскольку обе эти теории построены на едином материале, теории приходится обсуждать с позиций "внутренней стройности".
То, что это желательно сделать, видно по некоторым текстам, например (чтобы далеко не ходить):
- "териантроп - наполовину человек" (фраза может быть истолкована в пользу наличия двух сознаний)
- разделы "Доминирующий Человек / Доминирующий Зверь" (то же самое).

Предположим, что "сознаний в одном теле больше одного". Не нравится по следующим причинам:
- Изначально в Живую Форму закладывается "мина", а именно, высокая вероятность конкуренции между двумя сознаниями за "тело", с потенциально весьма "разрушительным" результатом.
- Очень легко возможен переход на позицию с 3-мя (а чего мелочиться?) и более сознаниями (тигро-удаво-человек), что на зарубежных сайтах изрядно распространено и больше напоминает "размножение личности" или попытку искусственного усложнения игры в условиях, когда собственной фантазии не хватает, а "старое" уже наскучило.

Теперь предположим, что "сознание в теле одно, причем это именно сознание животного, а оно прикрыто неким опытом, появившимся в результате воспитания в человеческой среде, зачастую по принципу: если зайца долго бить, его можно научить зажигать спички". В этом случае:
- Сохранен вполне естественный принцип "в одно тело - одно сознание". "Мины" нет.
- Всевозможные гибриды типа "смесь бульдога с носорогом и кусочек мамонта" не отметаются полностью, а рассматриваются как обычные ошибки самоидентификации.
- Конфликт между сознанием и "опытом" выносится на этап неудачных попыток самоидентификации ("ущемление зверя" с последующей, часто негативной, обратной реакцией под воздействием обстоятельств или каких-то иных факторов) до того момента, когда эта идентификация не произойдет успешно, а "вбитый с рождения опыт" не будет отмечен как "внешний" и "условный".
- Фиксация приобретенного в человеческой среде опыта как "условного" не только не приводит к его полному отбрасыванию, а дает возможность более эффективно применять его в различных жизненных ситуациях (чаще всего с участием людей). Например, правила поведения "по-людски" (несмотря на всю условность и неоднозначность этого термина) могут служить основой для отношений териантропов с людьми и между собой (примерно как английский язык стал служить языком для общения людей из разных народов).
- Описанная в теории форма жизни в целом выглядит вполне конкурентоспособной человеку.

Поскольку теории строились на одинаковом материале, в настоящее время невозможно подтвердить или опровергнуть одну из них. Однако можно попытаться хотя бы обдумать условия, при которых эти теории дадут разные результаты (в поведенческом плане, например) и которые удастся использовать для более рационального выбора одной из них или "конструирования" другой.

Страница 58 из 67
  • В начало
  • Назад
  • 53
  • 54
  • 55
  • 56
  • 57
  • 58
  • 59
  • 60
  • 61
  • 62
  • Вперед
  • В конец

  • Териантропия
    • Werelibrary
  • Драконность
  • Автор
    • Мирроар
    • Асат
    • Алистер(Наталья Бардичева)
    • tehzi
    • Винг Дракос(Wing)
    • Огнедышащий Бард
    • Фануил
    • Cr@nk
    • Chaiseel
    • Airin Shantar
    • Keller
    • Nargil Draugnor
    • Slash Freezen
    • Сварг
    • Falcorr
    • Аметист
    • Ballistic
    • Beyliar
    • макф
    • ТёмныйЭльфНавостриэль2010
    • Дракон Рассвета
    • HochSpannung
    • Asag
    • dr.Alex
    • Хвостик Ри
    • Сшеисшфед
    • miokellu
    • Рей Ряурх
    • Пума Дракорог
    • Karukuji Wingedfrost
    • Алексей
    • Meirya
    • Странник
    • Алхэнн
    • Ансиглатир
    • Eagle
    • Black_Wings
    • Варвара Феоктистова
    • Raymond
    • twilight-winged
    • Firr`o`nox
    • Seliat
    • Tristis
    • Allan Shade
    • WhiteDragon
    • Forest Wind
    • Виктор Носков
    • Rianon
    • Скур
    • Steel
    • Erredan
    • DiNK
    • ZmfyD
    • h0rr0rr_drag0n
    • Gear
    • Reihard
    • Зелёный
    • Scratch
    • Ян'Дракон
    • Крессида Коуэлл
    • Ксения Щербино
    • Melted-Snowflake
    • Alia
    • Draconian ArtLine
    • Интикс
    • Roader Frost
    • Khael
    • Emeralddragon
    • Furikonst
    • Грэм
    • Numinos X
    • SQR_Dragon
    • Аскеллерон
    • Ary
    • ZIPCENTR
    • Nirrais
    • Nidhekk
    • Вьюнок
    • Ubunty
    • Salainen
    • Фаренгар Дазус
    • Сварт
    • Скай Фалькорр
    • Крылатый(Мирдал)
    • Wiah
    • Harukka
    • Лори Черная
    • Niv-mizzet
    • dzhu
    • Giyom
    • Gerry
    • avva
    • Sherh'Aver
    • Mias
    • hinori-chan
    • Eligar
    • Акбурэ
    • Дмитрий Григорьев
    • Leon Obscure
    • Oxar
    • Orixenus
    • Lizzardboy
    • Нефрит
    • Вейленир
    • Ян Виах
    • Хартахана
    • Велл Си
    • Айга Миротворец
    • Tirl Windtree
    • Eradea
    • Anuolf
    • Jelmazmo
    • Kaijima A. Frostfang
    • Jakkal
    • Thorem Hal
    • Драко Локхард
    • Red-Dragon
    • Альтер
    • Арра
    • Знич Гром
    • Silverdragon
    • Пахоминекс
    • Polar
    • Arcadante
    • Spyro
    • Drakiny
    • Draco
    • Hobsyllwin
    • Шеззи
    • Winged Wanderer
    • Leadlay
    • Baxil
    • Akhila
    • Avatara Raki
    • KaniS
    • ru-anti-therian
    • Fantomas
    • Николай Анощенко
    • Glory3D
    • Золотой дракон Аскелл
    • IRON
    • Аргент
    • Hemyli Ignis
    • Tsu
    • donger9
    • Дракон Рассвета, молодой автор личной мифологии о драко...
    • Reding
    • Swiftpaw
    • Тарас Молотилин
    • Гвард
    • Мрак и Кинеретта
    • Rain
    • Lupus Ferox
    • Remoniel
    • Taka
    • Predatoria-0571
    • Orion Sandstorm
    • Cordyceps Canine
    • Дарья Денк
    • Таннин
    • Урсула Ле Гуин
    • Эльве Сингелло
    • Денис Прожерин
    • Stinsilviing Harrskon
    • М. Кижина
    • Анонимный
    • Fornit
    • Saurian
    • Злата
    • Chickenzaur
    • Maybe I'm a Leo
    • Alesha170
    • Viverna Silver
    • Лиссанро Райен
    • Anshar Seraphim
    • Яшраф
    • 2ch.hk
    • Росомур Інферналіс
    • Альтовир
    • Дем
    • Mayflower
    • Zallin
    • Один
    • Verenjano
    • MoonWanderer
    • Amber Shade
    • Agen-dragon
    • Heatild
    • Darth Google
    • hontoriel
    • Сергей Александров
    • Дрег Ден
    • Талиессин Ил-Лиорве
    • DSA
    • Phirenor
    • Кэсс
    • Azuregull
    • PostNuclear_Baton
    • KopwyH
    • Blaze Iongeph
    • WereKitty
    • Николай Хижняк
    • Аскареон Дракон
    • Mikle
    • Hunchocho
    • Talarp
    • Ulv08
    • Elinox
    • Ishiru
    • Dragon-Kir
  • Год публикации
    • 1999
    • 2001
    • 2003
    • 2004
    • 2005
    • 2006
    • 2007
    • 2008
    • 2009
    • 2010
    • 2011
    • 2012
    • 2013
    • 2014
    • 2015
    • 2016
    • 2017
    • 2018
    • 2019
    • 2020
    • 2021
    • 2022
    • 2023
    • 2024
    • 2025
    • 1998
    • 1974
  • Источник
    • Форум Drakony
    • Dragonsoul.com
    • Dragons-Nest.ru
    • Draconic.com
    • Diary.ru
    • Форум Арена(Drakia.com)
    • Вконтакте
      • ТСД
      • Мысли старого дракона
    • Dragons21.ru
    • LiveJournal
    • ask.fm
    • birdsofafeather.feralscribes.org
    • chaskor.ru
    • Драконы всего мира - объединяйтесь!
    • pridelands.ru
    • Портал оборотней и териантропов "Логово"
    • Wikifur
    • elfheim.ru
    • Otherkin.net
    • Werelist.net
    • MMAA
    • kigru.info
    • Проза.ру
    • Альманах "Хроники драконов"
    • Tomorrowlands
    • Weyr.org
    • Draconity.ru
    • N+
    • Форум Therian Guide
    • Сайт Way of Wings
    • Felinerevolution(архив)
    • DeviantArt
    • furry.ru
    • Википедия
    • asaris.ru
    • otherkin.16mb.com
    • vampirecommunity.ru
    • dragon.studio
    • therianthropy.ru
    • hi-news.ru
    • lupineinstincts.wordpress.com
  • Перевод
    • Молдракс
    • Скай Фалькорр
    • Anticyclone
    • bronze_dragon aka Twyrix
    • Aldem
    • Thorem Hal
    • MRA-aka-CR
    • Рейныш
    • Mcfrei
    • Stretop
    • В. Кулагина-Ярцева
    • Miranda_Grey
    • Duality
    • EnergoSanga
    • DarkFess
    • Abyah
    • Michelle Belanger and Father Todd
    • Секох

Проект Skylair
Администратор и верховный хранитель: Молдракс
Все размещенные материалы принадлежат своим изначальным авторам

Написать письмо хранителю
Telegram хранителя