Источник

После разговора со Sparky, а также после прочтения эссе BewylderBeast на Werelist под названием «Ничего страшного в том, что ты не териан», я решила, что мне следует написать статью о том, почему нет ничего страшного в том, что ты не «другой». И вот она. :)

У всех нас есть врожденное желание чувствовать себя особенными. Это может быть бессознательное или сознательное желание, но оно есть, и в этом нет ничего плохого. Мы хотим, чтобы нас любили, мы хотим быть хорошими в чем-то, мы хотим чувствовать себя уникальными в море людей - таких же, как мы.

Позвольте мне начать с того, что в этом чувстве нет ничего плохого, и каждый испытывает его в той или иной степени в течение своей жизни. Это желание может даже заставить кого-то предположить, что он является азеркином, хотя на самом деле это не так. Я не собираюсь судить, правомерно ли кто-то считает себя азеркином или нет (пусть даже если это потому, что он хочет чувствовать себя «особенным» или нет). Мой посыл в этом эссе просто заключается в том, чтобы заявить следующее: быть азеркином (включая терианов) не означает быть особенным или отличаться от других людей.

Если вы хотите чувствовать себя особенным, это нормально, но это не имеет отношения к азеркинам, потому что идентификация с азеркинами вовсе не является чем-то особенным. Это просто нечто, отличающееся от нормы. Люди, которые идентифицируют себя с азеркинами, просто верят, что у них есть духовная, психологическая либо какая-то иная связь с чем-то, кроме человека, и они выбирают идентифицировать себя с этим. Это не делает их более особенными, чем кто-либо другой, человек или нет. Это просто еще один ярлык, который некоторые люди используют для самоидентификации.

Например, представьте себе человека, который считает, что, так как у него карие глаза, а не голубые, он чем-то лучше того, у кого голубые глаза. Это не делает одного человека более особенным, чем другой, и никто не в силах повлиять на то, что у всех разный цвет глаз. И в конечном итоге это всё равно не играет роли. Мы все разные - неважно, голубые ли у меня глаза, а у вас карие; или потому, что он демон, а она человек. Это не имеет никакого значения, и азеркины не более особенные, чем обычные люди.

Всё, что я хочу донести - то, что не стоит использовать термин «азеркины», если вы просто хотите почувствовать себя особенными или отличающимися от других людей. Люди, которые являются азеркинами, ничем не отличаются от всех остальных; нет ничего особенного в том, чтобы идентифицировать себя как нечто иное, чем человек. Используйте термин «азеркин», если вы действительно верите, что какая-то часть вас по своей природе не является человеческой.

Как я уже говорил, речь не о том, чтобы быть крутым, особенным или не таким, как все другие. Речь о том, кем вы действительно себя чувствуете в душе.

В заключение, как сказал Sparky, каждый человек по-своему особенный. Просто это не обязательно имеет какое-то отношение к тому, идентифицирует ли кто-то себя как азеркин или нет.

Источник - портал оборотней и териантропов "Логово"(архив)

 

Вы когда-нибудь пытались анализировать поступки людей? А сравнивать их жесты, мимику, поведение в обществе с животными?
Очень интересное занятие.
Кому интересно - попробуйте посмотреть на людей а) как на отдельно взятую личность и б) как на социальную единицу. Если вы уже ставили подобные эксперименты, поставьте еще раз и посмотрите на разницу в результатах. (Если найдете, пишите в личку)
Довольно долгое время занимался этим делом. Не сказать, что этому я отдался безраздельно и безоговорочно, однако в порядке увлечения, хобби.
И вот к какому выводу я пришел.
Те, кого мы все недолюбливаем, от которых хотим отгородиться, обвиняем, оскорбляем... вот это как раз, и не люди.
Интересно? Похоже на бред? Дальше - хуже.

Обвинения, которые мы предъявляем людям, связаны либо с экологией, либо с моралью, точнее ее отсутствием. И считаем, что подло, низко или грязно может поступить только человек, что териантроп себе никогда не позволит такого, что только настоящий зверь, по какой-то неурядице в небесной канцелярии, родившийся в человеческом обличье, более высокое существо и честное; что на подобные поступки способны только потомки обезьян в одежде. (К слову, теория Дарвина по поводу людей была опровергнута) Эти темы здесь поднимались. И обвинения в фашизме были, но почему-то, по умолчанию, данная точка зрения - точка зрения подавляющего большинства обитателей Логова, если верить сообщениям, которых здесь много. На эту тему в том числе.



Ладно. Отвечу. Но сначала добавлю (дополнение к ещё несуществующему... прелесть): мнение с течением времени может меняться.

Раньше я вообще ничего не мог понять и окончательного вывода у меня не было. Сейчас небольшой подитог имеется.

Всё, что называется драконостью, можно свести к двум пунктам, дающим минимальное описание этого явления:
1) Человек, которому нравятся драконы (но он не хочет становится им).
2) Человек, которому драконы не только нравятся, но по той или иной причине хочет стать драконом (не важно, когда: сейчас или потом. У него появляются мысли в стиле "хочу...", "хотелось бы...", "было бы неплохо..." и тп).
Всё!

Источник - форум Дракони

>>Автор: Мирроар

<...> Есть несколько причин, исходя из которых мы можем говорить об отличиях драконов "старых" и "новых":
1) Изначально сообщество было маленьким, в него входил определенный весьма ограниченный круг лиц, что позволяло, как в деревне, "всем всех знать".
2) Возраст участников был, насколько я понимаю, в основном за 20 и более. Т. о. это были отнюдь не 14-16 летние подростки с определенными, характерными для данного возраста проблемами и "загонами".
3) Как и любое новое, недавно образовавшееся "мероприятие", сообщество было молодо, малоизученно и интересно уже хотя бы этим... Вопросов было много, достаточно было и тем. Более того - уровень собеседников был относительно высок, что позволяло создавать интересные дискуссии.
4) У сообщества были "враги". Это были личности, которые сами же вышли из той же среды (сообщества)*кстати - очень важный факт... Чтобы спорить с сумасшедшим (с позиции обыкновенного человека) надо самому быть сумасшедшим как минимум... Вот почему я говорил и говорю, что таких фанатов Локхарда как ММАА свет не видывал и не увидит более... * но представляли собой явную оппозицию. Наличие подобных "врагов" сказывалось очень позитивно на развитии сообщества : во-первых оно создавало иллюзию сплоченности и деления информационного пространства на "свои/чужие", во-вторых (учитывая высокий уровень оппозиции) оно заставляло думать и спорить, что в свою очередь не могло не сказываться положительно на характере личностей, в-третьих - случайные личности, слабые духом или умом или ещё чем, видя такие "дискуссии" в таком составе предпочитали не светиться и сидеть в стороне... Личности же, которым было что сказать(или хотя бы им так казалось)) бросались в бой (результат которого был со знаком + или - , но в любом случае такой "отбор" был положителен)
5) Опять же из-за того, что сообщество было мало, ново и неразвито, из общей массы стали выделяться лидеры и существа, способные собрать вокруг себя народ с какой-либо общей целью... Например - создание нового ресурса.
6) Нельзя не упомянуть о Локхарде. Переполненные эмоциями книги, как будто бы специально ориентированные на то, чтобы задеть и расшевелить драконность как таковую. А его Арены - места, где, образно говоря, "закалялась сталь" и опять же из общей массы выделялись более яркие и способные на что-то индивиды.

Странная вещь - сны...
Казалось бы, всё просто.
Казалось бы, многим снится полёт.
Казалось бы, многим драконам(драгоменам?) снится полёт.
Некий абстрактный полёт, или просто сценка.
Бывает, что просто снится. Мимоходом, и ничего особенного в это нету.
А бывает и иначе.
Когда снится не что-то абстрактное, не вызывающее почти никакого отклика.
Сон, ощущение от которого ты долго помнишь. Полёт, что угодно...
А бывает совсем иначе.
Не такой сон, в котором тебе снится что-то относительно абстрактное...
А в котором ты видишь, чувствуешь что-то ещё.
Заглянуть через край.
Куда-то туда, далеко-далеко.
В то место, которое могло бы быть родным.
А потом проснуться и со всей чёткостью ощутить острую боль.
От утерянного, или неполученного.
Разве так важно, потерял ты это, не получил, или что-то ещё?
Нет. В такой момент - нет.
Разве скажет кто-то в такой момент что-то вроде "Тело не то... *Вздох*"?
Нет.
Почему?
Потому что не важны слова.
Важно то, что тебе просто больно и тяжело.
Почему же в это так лезут разные личности, не имеющие к этому отношения?
Конечно, через некоторе время к боли привыкаешь. Но неужели кому-то так хочется испытать её?
Это уже мазохизм.
*От слов "Почему же" пошёл оффтоп. Неважно, не обращайте внимания - просто пришло в голову.*
И разве важно то, как именно назвать эту боль?
Пусть даже я сам сделал себе эту боль.
Какая разница, как именно её назвать?
Разве важно то, что я когда-то мог себе эту боль создать?
Нет, и никогда не было важно. Даже если так - ничего не изменится.
Потому что я - здесь...
Можно, конечно же, сказать себе, что, мол, "You can't always take what you want" и тому подобное.
Зачем? Я и так это знаю.
И мне дико хочется снова вернуться туда.
В те места, которые я видел.
Почему же мне сейчас так тяжело, раз всё в относительном порядке?
Может, дело действительно в том, что сейчас осень. Сезонное, так сказать.
Только не легче от этого.
Потому что сейчас чётко ясно, что любая надежда - безумна.
А от этого только тяжелее.
А даже если и случится чудо?
Будет, как в той истории про человека, который хотел летать.
"Ты человек? Вот и иди к людям."
"Ты хотел летать? Вот и лети себе."
Разве что-то поменяется?
Разве не получится так, что пустота останется?
Осознание того, что ты неполноценен в этой среде, в которую попадёшь?
Разве есть хоть что-то в этом, кроме тоски и боли?
Можно сколько угодно прикалываться про хвосты, но это из другой оперы.
Потому что всё, что серьёзно - находится где-то совсем-совсем глубоко.
Я не могу себе представить хотя бы даже тени реального шанса.
Так бывает: вроде бы ты и смирился со смертью друга или родственника, к примеру, но потом ты вновь всё осознаёшь, чётко и ясно.
Так же и здесь: ты просто понимаешь это ещё раз.
Кроме одной , казалось бы, простой вещи: почему?
Каждый ищет прибежище по-своему. Но вот надо ли?
Кто-то тащит на спине тяжеленный груз. Он сбрасывает его, только вот в чём незадача - он как на резинке, только в сто раз хуже. Чем дальше отбросишь - тем сильнее тебя ударит.
Весь секрет в том, чтобы не сбрасывать.
Правда, тогда груз продолжит давить.
У меня просто очень устали плечи.
Интересно, а если бы я мог отказаться от груза - я бы сделал это?
Не знаю, да я и не могу.
Да мне сейчас это и не важно.
В какой то момент чуть руки себе грызть не стал, чтобы притупить боль.
Забавно, не так ли?
Впрочем, мало ли что мне в голову взбредёт...
Это всё неважно.
Разве, когда у кого-то раскалывается голова, ему важно, что она жирная?
Разве является способом лечения головы игра в шахматы?
Ты отвлекаешься, и головная боль отступает на второй план.
Это не метод.
Потому что боль всё равно вернётся.
Плохо ещё и то, что ты даже прикинуть не можешь, сколько ещё у тебя будет болеть голова.
*Мистером Чизбургером было бы легче...*
Скорее всего, голова у меня хоть и не расколется окончательно, но помучать меня успеет основательно.
И всё же, откуда такая боль и тяжесть?

Страница 55 из 69