Источник

»Автор: Raymond
Убеждение в собственной сущности в первую очередь основывается на собственном мироощущении и глубоких личных чувствах. Все остальное, будь то эзотерический подход, или позиция академической психологии – вторично, и, в основном, не более чем призвано подбить основу под эти изначально наличествующие ощущения, найти причину, понять себя. Да, эти чувства можно забить, глубоко запихнуть под мощный щит рационализма, но вопроса это не решит, отзываясь внутренним дискомфортом. Тем не менее, присмотревшись к сообществу, можно увидеть, что далеко не все драконы склонны заморачиваться над эзотерическими вопросами, некоторые материалисты по своему убеждению, некоторые склонны к самокритике или же приняли свою драконность как данность, списав ее на абстрактные «особенности своей психики» или «состояние души».

...мне так же на уровне эмоций сложно представить себе азеркина-материалиста, я так же глубоко уверен во множественности воплощений (к тому же, этому существует немало косвенных доказательств) и это отвечает тому, что я чувствую, но на уровне разума понимаю, что, в принципе, нелюдь не обязан в это верить в обязательном порядке. Материалист вполне может осознать, что не все так просто как ему казалось, и со временем расширить свои взгляды, не ограничивая себя лишь тем, что непосредственно доступно, так же как ортодоксальный верующий может понять, что множество вещей, в которые он когда-то свято верил – не более чем пустые сущности.

Мировоззрение может меняться в течении жизни под влиянием обретенного опыта, как у людей, так и у нелюдей, постоянным остается лишь сущность, как тех, так и других. Другими словами, ощущение себя. Вот такой вот экзистенциальный подход, если хотите.

Источник

<...> Настроение может меняться. Характер может с летами меняться. А определенное состояние души (прим.: "он неисправимый романтик") остается всегда, на всю жизнь и заложено в человека уже практически генетически, а также в виде базисных структур поведенческой нормы еще в детстве в виде воспитания. Оно может просто временами не выделяться ("истинный поэт просыпается во мне осенью, остальные же времена года он спит" (с) Пушкин), а временами быть ярко выражено. Тем не менее, саму личность (что и есмь фактически состояние души, хотя периодическо состоянием души называют впечатление от чего-либо, но это не совсем корректно) не поменять, если только для этого надо годами очень сильно трудится.
Даже в этом случае какие-то "остатки" личности сохранятся. И будут иметь место. Невозможно, к примеру, профессионального преступника окончательно направить на путь истинный - вспомним Остапа Бендера.

А если личность в возрасте от 12 до 18 лет мечется туда-сюда ("Я львенок", "я фурик", "ой, я уже не фурик, я дракончик" и т.п.) - это нормально. Дети склонны эксперементировать.

Если это, к примеру, уже предрасположенность (как у териантропов - я говорю про натуральных терианов, а не детей, решивших поролевить по приколу), то она останется навсегда. Могут быть поиски себя, можно называться по-другому, но в душе ты все равно будешь знать, кто ты.

Источник

Их можно называть по-разному, этих самых подражателей. Обычно название зависит от той области, куда эти люди стараются себя отнести. Если пытаться описать их некими общими словами, получается, что это такие люди, которые относят себя к некоей фракции, группировке, коллективу, существам, но на самом деле таковыми не являются. Но, это всё слишком общие слова, поэтому, пускай будет немного конкретики, хоть и из смежных областей. Что бы стало чуточку понятнее.

Бывают, скажем, сатанисты, а бывают сотонисты, сотонюки и подсатанники. Понятно, что те же сотонюки в большинстве случаев считают себя обычными, не сказать "рядовыми", сатанистами. Одних от других в большинстве случаев можно отличить по тому, что первые всё воспринимают серьёзно, вторые же, скорее, играют в сатанистов.

Бывают христиане (которые регулярно ходя в церковь, живут по Библии, и т. д.), а бывают... "Христиане". Увы, поскольку РПЦ не различает христиан и "христиан" (особенно с точки зрения статистических подсчётов), отдельного термина не существует. Хотя, понятно, что "христиане" отличаются от христиан практически всем, кроме названия. И, это, несмотря на то, что именно они сами себя так называют.

Можно подобрать ещё ряд аналогичных примеров, хотя, надеюсь, идея уже ясна. Это сродни тому, что в любой области деятельности, всегда найдутся люди, на словах относящие себя к специалистам в данной области, но на деле не знающие, с какого конца взять нужный инструмент.

Я же хочу, помимо таких, уже неоднократно разобранных в статьях и обзорах феноменов, как сатанизм, христианство и подобные им явления, рассмотреть пример из мира животных. Вы можете спросить: "Какое это имеет отношение к людям?" Да самое прямое. Но начну я, всё-таки, с небольшого лирического отступления.

С появлением первых историй, передававшихся из уст в уста, среди людей возникло такое интересное явление, как отождествление себя с литературным персонажем. Обычно всё начинается с того, что услышав историю (прочитав книгу, посмотрев фильм), человек находит некоторые общие черты у себя и у одного из героев. Наиболее разумные люди используют подобные ситуации для анализа своего "я" и дальнейшего саморазвития. А вот наименее разумные этого не делают, они лишь говорят: "Я – это он!" (или "Он – это я", не суть важно), утверждая таким образом тождество себя и персонажа из книги или фильма. И тут начинается самое интересное.

Надо сказать, что некоторые этим утверждением и ограничиваются. И правильно делают, скажу я вам... Но другие идут дальше.

Самая, наверное, адекватная реакция тех, кто "пошёл дальше", это участие в ролевых играх, где действительно, можно представить себя совершенно любым персонажем. Но таких, увы, очень мало. И это несмотря на то, что ролевые игры в данном контексте следует признать одним из наиболее прогрессивных способов использовать сходство с литературным персонажем на благо себе. Гораздо больше оказывается тех, кто бьёт себя в грудь и со словами "Я избранный" идёт вживаться в роль, но не в ролевой игре, а в обычной жизни. Хотя, о вживании тут речь идёт очень редко. Куда как чаще всё заканчивается именно на навешивании на себя "красивого" или звучного ярлыка. Собственно, оно и понятно - на это уходит куда меньше усилий, особенно ментального плана.

Вместе с аниме мы узнали ни только о том, что такое хентай, но и о том, что такое косплей. Вкратце – это когда люди, считающие себя персонажами из различных аниме, одеваются в соответствующие костюмы и собираются вместе. При этом просто пошить необычный костюм интересно только подавляющему меньшинству из них, всем же остальным действительно хочется побольше пожить жизнью персонажа из любимого аниме. И несмотря на то, что кто-то может быть пятидесятилетней тёткой, весящей более 100 килограмм, это не помешает её одеться в костюм пятнадцатилетней школьницы. Этакая вечная второгодница получается, хе-хе...

А потом, когда вокруг такие же, как они, возникает некоторое взаимопонимание. И никто не обращает особенно внимание на то, что персонаж, в аниме умеющий метать огненные шары в нашем мире это делать почему-то не умеет... Всё равно приятно и привычно пообщаться с себе подобными. Опять же, экономия мышления.

Понятно, что у некоторых подобное помешательство со временем проходит, но кое-кто застревает в состоянии аниме-персонажа надолго. Или, не обязательно, именно аниме-персонажа, просто в состоянии вымышленного героя. Всё бы хорошо, но это именно "застревание" со всеми вытекающими отсюда негативными последствиями. Всякое развитие личности останавливается, что и понятно, ведь есть идеал, к которому можно легко приблизится, если сделать соответствующий костюм и начать называть себя именем вымышленного персонажа. Но, по понятным причинам, кроме как деградацией такие попытки стать кем-то иным назвать нельзя. "Почему же так?" - можете спросить вы. Об этом чуть ниже.

В подобном стремлении к идеалу можно провести интересную параллель с креационизмом. Ведь в обоих случаях цель уже заранее известна. И, как говорится, "ни шага в сторону"... Если факты этой "теории" противоречат, тем хуже для фактов. Ровно тоже и в следовании образу вымышленного персонажа.

И тут мы подходим к самому интересному. Понятное дело, в том же аниме, равно как в фильмах и книгах встречаются и нечеловеческие персонажи. Ведь помимо людей вымышленные вселенные кто только не населяет: эльфы, гномы, вампиры, оборотни, инопланетяне всех мастей и так далее. На любой вкус и цвет.

Среди подражателей нелюдям, конечно, найдутся и те, кто извлекает из этого какую-то пользу. Например, те, кто участвует в уже упомянутых ролевых играх с целью научится чему-то новому от лица своего героя. Но, ещё раз отмечу, что они составляют подавляющее меньшинство. Гораздо более частое явление, это те, кто лишь тешит себя несбыточными мечтами. Ведь не зря вспоминается байка о том, что самая страшная и толстая девка на ролевой игре (проходящей где-нибудь на полигоне) – это обязательно эльфийская принцесса. Нет бы взять сравнение с эльфами, как стимул похудеть или банально достичь более приличной физической формы. Ведь куда как проще задекларировать, что я уже "прекрасная эльфийская принцесса"... И всем падать ниц! Да, да, к вам это тоже относится!

Именно отсюда, например, берут своё начало различные клубы, где учат "саберфайтингу", то есть умению драться на световых мечах. А потом с упоением дорисовывают алюминиевым палкам, на которых дерутся на самом деле, свечение, как у джедаев в "Звёздных войнах". Нет бы изучить нормальное фехтование на мечах, а не заниматься бессмысленной тратой своего времени. Ведь многим должно быть понятно, что подобная синтетическая система будет малоэффективна, например, в случае самообороны. Или, просто, при встрече с нормальным фехтовальщиком на каком-либо турнире или соревновании. Собственно, это легко можно признать некоей разновидностью того же косплея, только несоклько более активного. Жаль только, что в отличие от настоящих джедаев, там не учат делать световые мечи...

Очевидно, подобная пагубная страсть может принимать самые разнообразные формы, не только клубов по интересам. Тем не менее, у подобных группировок есть ряд общих черт, по которым их можно достаточно просто опознать, одна из которых – зацикленность на вымышленном герое и вымышленном мире, мешающая двигаться куда либо, причём, как в вымышленном мире, так и в реальном. Ведь, понятное дело, любой вымышленный мир, созданный каким-либо автором, рано или поздно застывает на месте. И попытки жить в этом мире тоже приводят к застывании на месте...

Да, продолжатели (как Перумов по отношению к Толкину) как-то изменяют первоначальный мир, но они, тем самым, создают альтернативную вселенную. Динамическим является только переход между этими двумя вселенными, каждая из них сама по себе статична.
Согласитесь, что в каждой отдельной книге сами по себе не рождаются и не умирают персонажи. То есть, по ходу сюжета они, конечно и умирают, и делают что-то, но книга - не реальный мир с бесконечным множеством вариантов исходов. У каждой книги конец один, прописанный автором. И, в конце концов, после завершения сюжета устанавливается состояние полного детерминизма, которое нарушается только с выходом продолжения и создания ещё одного альтернативного мира.

Источник

Вы когда нибудь задавались вопросом, почему одни драгоманы фразу «Я – дракон» произносят спокойно и уверено, а другие произнося это мнутся, скатываются к легкой истерии или вообще не сопоставляют на словах себя с Крылатыми? Я думаю, всем причисляющим себя к этому роду прекрасно известно то, что большинство в их рядах просто люди не нашедшие себя в обществе себе подобных. В том что драконово общество состоит из двух слоев нет ничего предосудительного или противоестественного. В самом деле, дракон истинный вообще не имеет расовых предрассудков, и жизнь давно приучила их скрывать свое настоящее лицо, а драконы симулянты, повидимому, находят для себя немало удовольствия в сравнении и сближении своих не гуманных моральных ценностей с нормами драконьего поведения. То есть образуется своеобразный симбиоз, истинные драконы просто были бы задавлены в человеческом обществе, вследствие своей малочисленности, а вторым негде было бы искать поддержку в том обществе, которое построило для себя сообщество Homoв, не совсем оправдано именующее себя разумными.

Каково же происхождение этих двух ветвей? Первые развиваются из людей в которых при рождении помимо человеческой души попала часть матрицы из суперструктуры дракона. Сам осколок может иметь различный «размер» вследствие чего возникает перекос адекватности поведения (с человеческой точки зрения) в той или иной степени и в разном возрасте. При благоприятных условиях начинается процесс отторжения души и частицы суперЭго, вследствии слабости последней исход борьбы не всегда очевиден. Но вследствии некоторых особенностей СуперЭго, время всегда играет на его пользу. Первая особенность состоит в том что драконья матрица обладает свойством голограммы, имеется ввиду не блестящая наклейка а обьемная фотография выполненная при помощи луча лазера, даже маленький кусочек которой несет полную информацию о геометрии зафиксированного объекта, но при этом теряется детальность. Второе - даже самая маленькая часть матрицы дракона обладает собственным интеллектом и основной таксис (направленное движение) этой частички – самовосстановление. То есть будущий дракон начинает искать любую информацию, не обязательно связанную с драконьей тематикой, но реально отражающую те свойства, которыми он некогда обладал и заново отстраивает из этих блоков свою собственную матрицу. Похоже на то, как разделенный надвое червь со временем превращается в двух.