Источник

Просто мысли...
Есть сообщество фурри."Пушистая тусовка".И кто хочет, тот в ней и "тусует" - принимаются все.Главное - пуфыстое существо на аве + своеобразная манера общения(впрочем...у кого как) + "отметиться" на определенных фурри-ресурсах.Весело, здорово, жизнерадостно...По крайней мере читать.Единственный вопрос, посещавший меня n-ое число раз, во время просмотра йифливого фурри-арта - почему кошачья мордочка и пушистый хвост фуррей вполне устраивают, а вот нормальные кошачьи половые органы - нет?  Но это так, мысли в слух. 
Заинтересовало меня другое сообщество, четко отделившееся от пресловутых фурри.Териантропы.
Что я о них знаю?Да в общем-то ничего.Скрытные, считающие себя зверьми существа, серьёзные, не признающие весёлости и "игривости", свойственной многим фуррям.Рассматривающие, на сколько мне известно, на своих закрытых форумах "серьёзные"(в кавычках потому, что только в их понимании) вопросы.
Есть "сообщество" драконов."Драконья тусовка".И кто хочет, тот в ней и "тусует" - принимаются все...(далее все то же, что и про фуррей с незначительными изменениями типа - вместо "пуфыстого существа" - драконообразное...
Логика понятна?И что дальше должно было бы следовать - тоже ясно?
Вопрос - нужно ли это?Есть ли у драконов серьёзные вопросы, которые хочется обсуждать?Есть ли необходимость в некой изолированности, обществе с более близкими связями между всеми членами?Или всё и так здорово и понятно, красиво и удивительно и нефиг тут загоняться попусту?
Мне одному судить сложно.Не возьмусь.

Источник

 © Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в браузере должен быть включен Javascript., 2003 г.

Определение:

Драгомэн — это есть ничто иное, как Дракон в человеческом облике. Фактически, драгомэном ещё можно назвать того, кто мотивирует свои действия от лица Дракона.

 

Человек рождается Драконом. Если в периоде своего развития, Дракон может стать человеком, то не предрасположенный к этому человек настоящим Драконом не станет.

Человек, не являющийся Драконом, может только «эмулировать» Драконью сущность, но быть им не сможет, равно, как и самому Дракону приходиться «эмулировать» собой человека, чтобы выжить в условиях человеческого общества. Отсюда вытекает, что Драгомэн рождённый быть Драконом, не является человеком, но поскольку имеет человеческое тело, то можно считать его лжечеловеком.

Как я уже говорил, Драконом можно только родиться, но можно таковым и не стать. Этот процесс сродни тому, как люди приручают к себе какое-нибудь животное. Не оформившиеся Драгомэны, как правило, никогда не смогут быть счастливы полностью, им чего-то всё время недостаёт и как многие другие, они мечутся в поисках ответов на неизведанные вопросы, типа — «А в чём смысл нашей жизни?» и т.д.

Но как правило, тот кто родился быть Драконом, рано или поздно, всё равно им станет — это предначертано его судьбой. Достаточно будет одного небольшого рисунка или кадра из фильма, как они сразу почувствуют свою стихию и никакими способами люди не смогут выбить эту «дурь» из их головы, поскольку это будет тоже самое, как заставить почувствовать кота себя слоном или уговорить мышь сесть на диету.

Источник

© Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в браузере должен быть включен Javascript., 2003 г.

И в самом деле, собственно почему? И вообще, имеет ли смысл задаваться такими вопросами, постольку, поскольку невозможно указать пальцем на того человека, чья рука внесла для данной тематики хоть какую-то реально имеющую факт и подтверждение лепту? Если да, то, наверное, очень хотелось бы посмотреть на этого человека, ведь правда?

Задаваясь подобными вопросами, кто бы это ни был, он на самом деле становиться на новую ветвь суждений, касающихся относительно взаимоотношения между людьми, дрогомэнами и, конечно же, Драконами, как таковыми.

Ответ на вопрос — "А стоит ли этим заниматься?" — Да. В первую очередь на это наталкивает то большое и подавляющее количество информации, где рассказывается, описывается, показывается и т. д. про всякого рода битвы, сражения, происходящие между людьми и Драконами.

Так почему же? Почему человека, если он только не святой, так тянет пролить кровь Драконью? С чем это связано? Я взялся объяснить это со своей драконьей точки зрения.

Сразу хочу отметить один факт. Может кому-то это и покажется парадоксальным, но на самом деле Драконы несут потери ни за что ни про что. Людям нужно понять, что Драконы не несут никакой ответственности за то, что твориться в материальном мире человека, но почему-то постоянно между ними имеется место каким-то недомолвкам, недоразумениям, пытаясь решить которые люди почему-то сразу хватаются за мечи. Или еще что-нибудь в этом роде.

Всё дело здесь не в Драконах, а в самих же людях, природа души которых необычайно горда и самолюбива, а вдобавок ещё и жестока и поэтому они так норовисто пытаются сложить наши головы.

Ну, так почему же? А вот почему…

Источник

© Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в браузере должен быть включен Javascript., 2003 г.

Я с готовностью могу согласиться с тем, насколько важен этот вопрос для Драгомэна (в будущем — Дракона) и как глубоко он затрагивает его сущность в целом. Понимание того, зачем живут Драконы, принесёт им душевное равновесие и покой, а вместе с тем позволит более или менее ясно увидеть смысл нашей жизни.

Вообще, первым делом автору приходит в голову такой, связанный с данной темой вопрос — "А вообще, зачем нужны Драгомэны в этом мире и каков смысл их жития?" Вполне логично будет предположить, что такие мысли пришли на ум не только мне, но и другим Драконам, живущим в этом мире. Видите ли, если сравнить сие с вопросом о жизни человека, то здесь существуют между собой неявные отличия. Одно дело — родился человеком, воспитался в человеческом обществе, прожил довольно недолгую жизнь, состарился и вконец задумался — "А чего же полезного я такого принёс в этот мир?" Вообще-то это не размышления для молодых (автор - довольно молодой Дракон), но всё же мы можем сделать отсюда кое-какие выводы. Грифонья доля полезности, за прожитую человеком жизнь приходиться на то, чтобы принести полезность другим — таким же, как и он, людям. Что-то может, даже происходило не по его воле, — так от него требовало его же общество и он вынужден был так поступать в целях выживания. Если опять же подвести здесь черту, то дело опять подходит к вопросу — "А какая цель жизни самого общества? Для чего тогда живёт вся эта масса людей?". Сию аналогию можно было бы соотнести и к Драгомэнам, если бы не одно обстоятельство — Драконов очень мало. Их число настолько ничтожно, что они лишены даже самого элементарного для человека события — увидеть или встретить таких же, как он сам, хотя бы просто для того, чтобы пожать ему лапу. Любое здравомыслящее существо, которое сможет понять данное положение вещей в жизни Драгомэна, просто-напросто придёт от этого в ужас. Но и здесь не следует лелеять надежду — понимать нас никто не собирается. Люди снимают фильмы про Драконов только лишь для того, чтобы заработать на этом денег, а их жалкую самовлюбленность не сможет посетить та мысль, что где-то на другом конце планеты, кто-то из Драгомэнов будет сидеть, сжавшись на своём диване, и от отчаяния готовый провалиться сквозь эту землю, лишь бы на пару часов почувствовать за своей спиной крылья. Отсюда следует сделать один, очень неутешительный вывод — практически во всём Драгомэн должен полагаться на самого себя. Людям нужно напоминать об этом, а ему нет. Его жизнь на столько становится сложна и неординарна, что буквально каждая мелочь может стать шестернёй одного большого организма. Он становится очень рационален и его способность думать аналитически находиться почти всегда на максимуме. Многие ценности человеческой жизни для него становятся недействительными, многие идеалы рушатся. Отсюда и следует понимать, что жизнь Дракона — это не какое-то увлечение или развлечение. Очень много сил уходит на то, чтобы понять, как живёт человек. Почему он делает то или это. С чем связаны его те или иные поступки. Мозг Драгомэна всё время находиться в действии — он постоянно над чем-то думает или что-то анализирует, открывая перед лицом своего владельца всё новые и новые стороны и качества этого мира, человеческой жизни. Должен сказать, что Дракона эти качества отнюдь не радуют, поскольку он начинает понимать, что то или иное порождено злобой или ненавистью, следующее — корыстью или завистью или стремлением обрести для себя какую-нибудь личную выгоду. Существо Дракона начинает возмущаться — насколько же человек пал, что могут происходить данные вещи!