<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<FictionBook xmlns="http://www.gribuser.ru/xml/fictionbook/2.0" xmlns:l="http://www.w3.org/1999/xlink">
  <description>
    <title-info>
      <genre>article</genre>
      <author>
        <nickname>Акбурэ</nickname>
      </author>
      <book-title>Антиклассифицизм, Лао-Цзы о териантропии:)</book-title>
      <date value="2007-01-01">2007</date>
      <lang>ru</lang>
    </title-info>
    <document-info>
      <author>
        <nickname>OPDS Generator</nickname>
      </author>
      <program-used>JoomlaToFb2 Engine</program-used>
      <date value="2026-09-24">24.09.2026</date>
      <id>joomla-b46b36f09a83977f605d4de421a150bb</id>
      <version>1.0</version>
    </document-info>
    <custom-info info-type="original-source">Портал оборотней и териантропов "Логово"</custom-info>
  </description>
  <body>
    <title>
      <p>Антиклассифицизм, Лао-Цзы о териантропии:)</p>
    </title>
    <section>
      <p>Источник - портал обортней и териантропов "Логово"</p>
      <p>»Осенний Лис сказал:</p>
      <empty-line/>
      <p>Мне в самом деле было бы интересно попробовать больше узнать о териантропии. Но я совершенно не вижу путей для этого. А абстрактные рассуждения, не подкреплённые реаьными набюдениями, приводят к заблуждениям и к тому, что о териантропии мы начинаем знать _меньше_, т.к. ложное знание искажает картину мира и уменьшает общую сумму нашего знания о мире.</p>
      <empty-line/>
      <p>Я уже писал — что на мой взгляд, лучше честно сказать "не знаю" и остаться открытым для знания и информации, которая, возможно появиться позже, чем принимать на веру ложное знание и сужать свой круг восприятия, вырасывая из него ту информацию, которая оказывается противоречащей такому "знанию".</p>
      <empty-line/>
      <empty-line/>
      <p>»Вереньяно сказала:</p>
      <empty-line/>
      <p>Я вообще считаю, что единственным реальным путем исследования териантропии является путь эмпирический и чувственный, лишенный попыток что-либо рационально объяснить, но для териантропа являющийся наиболее убедительным и конкретным.</p>
      <empty-line/>
      <empty-line/>
      <p>»Акбурэ сказал:</p>
      <empty-line/>
      <p>Моя задача - веселиться и страдать от искусственной ебатории разума. И при этом оставаться самим собой - Диким.</p>
      <empty-line/>
      <empty-line/>
      <p>Слово даосу:</p>
      <empty-line/>
      <p>1. Чем больше потребность самоидентификации относительно других, тем больше классификаций и догадок - попыток объяснить явление териантропии.</p>
      <empty-line/>
      <p>2. Чем больше попыток объяснить явление териантропии, тем больше фальши.</p>
      <empty-line/>
      <p>3. Чем больше фальши, тем больше игроков.</p>
      <empty-line/>
      <p>4. Чем больше игроков, тем труднее общаться терианам.</p>
      <empty-line/>
      <p>Трудность общения есть загрязнение изначального Знания о Дикости. Вследствии загрязнения - уныние и депрессии.</p>
      <empty-line/>
      <p>В депрессиях слабые будут пытаться объяснить самих себя. В трясине уныния будут пытаться самоидентифицироваться. Это приведет их к пункту 1.(см. п.1)</p>
      <empty-line/>
      <empty-line/>
      <p>Сильные будут жить Диким Знанием. Стихия. Естественность. Первозданность. Дикость. Память о Дикости. Действия с памятью о Дикости в мире экспансивной искусственности - это будет Путем сильного.</p>
      <empty-line/>
      <p>Дикое Знание. Оно постижимо спонтанностью. Непередаваемо искусственно. Его не распространить, не распиарить. Его можно только знать, но не передать. Дикое Знание само находит тех, кому знать.</p>
      <empty-line/>
      <p>Дикость неконтролируема, необузданна. Неприобретаема и нетеряема. Она - есть. Творит и выбирает, рождает и убивает. Она есть свобода, смысл, любовь, жизнь териантропа.</p>
      <empty-line/>
      <p>И чтоб идти путем Силы Дикости, сильные будут самоуглубляться. Прилагать усилия в самопознании не путем самоидентификации, а путем живого, дикого самоосознания. Сама Дикость будет помогать им в этом. Она будет проявляться в приступах, в неодолимой тяге к Родной Стихии, в звериной тоске. Она будет вести их сквозь сомнения и страхи.</p>
      <empty-line/>
      <p>"Однажды вера териантропа иссякает, вместо нее появляется уверенность."(Злата)</p>
      <empty-line/>
      <p>А когда появится уверенность - какие к черту классификации? Какая нахер самоидентификация? Только свобода от этого хлама даст возможность гармоничного существования териантропа.</p>
    </section>
  </body>
</FictionBook>
